L’Evangile d’Obama
L’écoute des discours historique du président Obama au Caire le Juin 4, j’ai dû conclure qu’il irait dans les annales de l’humanité comme l’un des plus grands hommes nés, un Mahatma, une grande âme. Il a ses faiblesses, les lacunes et insuffisances. Il peut ne pas être dans une meilleure position que n’importe lequel des présidents américains qui l’ont précédé dans la construction d’une base économique forte pour sa nation.
Pour beaucoup, depuis de nombreuses années à venir, lui et sa nation peut toujours être à la merci du Federal Reserve System qui contrôle l’économie américaine.
Il peut ne pas être en mesure de libérer ses compatriotes et les femmes de l’emprise du système pourri. La machine Réserve fédérale peut continuer à diriger le pays et affectent le monde entier.
Mais, il peut encore le souvenir d’un homme d’Etat de classe mondiale, s’il est capable de traduire ses paroles en action.
Commençons par une question très intéressante posté par quelqu’un sur un forum en ligne des médias pour expliquer pourquoi le choix d’Obama pour l’Egypte et pas les autres nations à majorité musulmane, en particulier ceux qui ont adopté la démocratie comme l’Indonésie.
Donc, la question est: « Pourquoi choisir l’Egypte pour prononcer un discours prétendument adressé au« monde musulman? »
Cette question peut effectivement être facile de répondre, si nous écoutons attentivement le discours du président Obama.
Il a évité le terme «monde musulman» et utilisé « des pays à majorité musulmane » et « communautés » à la place.
Comme le souligne Ed Hussain et sa colleques à la Fondation Quilliam, «Il n’ya pas monolithiques« communauté musulmane », ni est là une entité singulière homogénéité appelé« le monde musulman », il ya lieu variés et distincts des communautés musulmanes. »
Le président Obama semble reconnaître ce fait. Ainsi, le choix Égypte comme le lieu de son discours historique est compréhensible. Il était en fait aborder des communautés spécifiques dans et autour de l’Egypte.
En reconnaissant le fait que nous vivons tous dans un seul et même monde, et que nous ne vivons pas dans distincte musulmane ou chrétienne ou hindou ou bouddhiste mondes, le président Obama lui-même identifié comme un citoyen du monde.
Ce qui est remarquable. Et, si nous comprenons clairement ce point, alors son discours prend sur une nouvelle couleur tout à fait, la couleur de Hu-manité, l’humanité, et les sentiments humains.
Il a commencé son discours avec une salutation en arabe – louable. Agir en tant que Romains à Rome; le public l’a acclamé. Hélas, en Indonésie, même cela pourrait être un problème.
Comme l’a souligné M. Endy Bayuni (The Jakarta Post, Mars 13, 2009): «Il ya quelques années, le Conseil des oulémas indonésiens (MUI) est sorti avec une fatwa qui dit que les musulmans ne doivent pas répondre aux voeux assalamualaikum (paix soit sur vous) lorsqu’il est exprimé par des non-musulmans.
Le MUI a affirmé que l’expression est saint, sacré et spécifiquement islamique, et donc ne pouvait être prononcée par les musulmans.
«Bien que non contraignante, de nombreux musulmans en Indonésie ont répondu à la fatwa.
Lors d’un rassemblement de voisinage récente où je vis, le chef de la communauté voisine, un chrétien, a ouvert ses remarques avec assalamualaikum en ce qui concerne le public à majorité musulmane. Peu de gens dans la salle a réagi. Ce n’était pas un refrain que l’on aurait entendu si un musulman avait dit. »
J’ai l’expérience de faire des affaires avec les Arabes en Arabie et ailleurs, et nous avons toujours échangé des salutations en arabe.
Aucun problème, mais, pas ici en Indonésie. Cela prouve clairement la diversité reconnue par le président Obama.
Ce seul fait, «la reconnaissance de la diversité» et la nécessité de ne pas imposer notre système de croyances à autrui peut être utilisé comme fondement pour la construction de la paix et l’harmonie. Le président Obama a reconnu ce fait et, par conséquent, même lorsque l’on parle de démocratie, il dit:. « ….. Aucun système de gouvernement peut ou doit être imposée à une nation par tout autre »
Pourtant, il a également reconnu les droits fondamentaux et les valeurs humaines, y compris l’égalité et la justice pour tous. Il a fait sa conviction que tous les peuples aspirent à des choses comme «la capacité de parler » leur esprit et ont un mot à dire dans la façon dont ils sont «gouvernés» très clair.
C’est, en effet, est un vrai problème. Les êtres humains sont essentiellement des âmes libres, et ils ne peuvent pas être réduits en esclavage par aucune doctrine, dogme ou un système de monarchie autoritaire de la gouvernance.
Note: Cet article a également été publié sur le Jakarta Post
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par Jules Chapuis