Stérilité de la science pour prouver Dieu, l’homme se détourne sur sa propre métaphysique

Stérilité de la science pour prouver Dieu, l’homme se détourne sur sa propre métaphysique

Depuis l’existence de l’homme quelques millions de 8-9 ans, un phénomène récent dans l’âge de l’univers est estimé entre 13,3 et 20 milliards d’années, l’homme est curieux au sujet des explications. Il cherche des explications à sa présence, la présence de l’univers, ses allées et venues de son arrivée, sa vie et la mort et la nature de l’univers dans lequel il vit. Cette curiosité innée a conduit à la connaissance d’aujourd’hui.

Science offre des outils pour étudier l’univers et décrire ce qu’il voit. Mais cela ne représente pas une connaissance complète. C’est seulement une partie du cadre entier de notre existence dans l’univers.

Comme s’il s’agissait, nous sommes à vivre et à chercher nos sens. Nous avons chercher un sens à notre existence et s’interroger sur ce vaste univers sans fin. Cette confrontation est inévitable, nous sommes obligés d’affronter avec l’univers étant une partie de celui-ci. Nous avons face à son mystère et faire face à sa beauté, son ordre précis et l’harmonie. Nous sommes devant des millions de choses qui constituent notre univers. Nous sommes équipés de l’esprit à penser et ont une durée spécifique de la vie à vivre, wonder, découvrir et conclure.

La science (du Latin scire renvoie à savoir) est un mode de raisonnement qui nous permet de penser d’une certaine manière logique mathématique. Il est principalement préoccupé avec la façon dont les choses sont et non pas avec leurs ultimes questions telles que le sens de leur présence, leurs origines et leurs finalités. Science restent au mieux d’expliquer ce qui est au-delà de ses capacités. JE

t porte sur la nature ou la partie physique de la nature. Il ne traite pas ce qui est de nature ou pourquoi est de nature, mais examine en quoi déjà représentent nature. Phénomènes physiques devient ainsi la principale préoccupation de la science et de la pensée scientifique. Étant donc nous sommes dépourvus de comprendre et d’expliquer notre origine, notre but et notre finalité.

La science ne nous dit pas comment nous venons, pourquoi nous venons sur ce que nous font ici et où sont nous va. Il n’a tout simplement aucuns outils pour ces questions. Elle touche seulement sur notre être physique en ce monde et l’être physique de notre univers.

La science vise ce qui est et ce qui peut être prouvé expérimentalement. Elle croit en ce qu’il voit. Mais tous ses proclamations à la réalité et la vérité des sciences restent loin de répondre aux questions ultimes qui sous-tendent la science elle-même.

Science porte sur ce qui peut être prouvé seulement et rejette toutes les autres connaissances que la pensée conjecturale. Donc si un profane explique cet univers et son propre étant par référence à un Dieu tout-puissant, tous compétents, la science lui refuse le droit de le faire et appeler s son un menteur. Pauvre profane qu’il n’a pas le choix alors mais de rejeter Dieu, si ses convictions de Dieu doivent être faibles et de recourir au Dieu de la science.

Les lacunes de la science par croire à ce qu’il voit et la stérilité de prouver l’inexistence de Dieu et le monde métaphysique, homme de recul sur ses propres convictions. Homme est ainsi acculé par pas le choix de son propre et pour manque de preuve de la science, de penser par lui-même et de faire à ses propres convictions sur un créateur, un designer, un architecte et un magistral créateur puissant et contrôleur de tout, l’univers et l’homme lui-même.

Si l’homme n’a pas fait l’univers et ne contribue pas à la création d’une amibe alors il devait y avoir quelqu’un qui l’a fait.

Science reste le silence sur une cause de créateur ou une cause première de ses outils sont limitées et ses perspectives est limitée à ce que la science est. La science ne va pas au-delà de la partie physique de l’existence et donc reste handicapé et aveugle à la réalité ultime et la vérité ultime. Incapables de fournir des réponses scientifiques satisfait avec ce qu’il découvre.

La science ne peut prétendre à toute création, pas même la création de l’aile d’une mouche. La science découvre seulement ce qui est, ce qui est déjà en existence et ce qui est déjà prévu. La science n’a pas fait des étoiles et des galaxies. Il n’a pas la vie développée mais découvre les étoiles et les galaxies, découvre la présence physique des objets.

Afin de nous libérer des griffes des limites de la science, nous avons recours à notre propre pensée. Notre propre esprit nous fournir nos systèmes personnels de découverte de connaissances. Notre propre esprit permet de penser, d’observer, de comprendre et de conclure. Notre propre esprit nous présente le cadre de notre existence dans le cadre de l’univers.

Nous faisons de nos propres pensées et ne devrait pas laisser les lacunes de la science dépasser nos pensées. Chacun est libre, ad en cela trouve la dignité de l’homme et valeur, à penser et à conclure. Nous ne devons pas un outil handicapé stérile de connaissance physique qui n’explique qu’une petite partie de la façon de la connaissance.

Science reste, au mieux de nous fournissant des réponses satisfaisantes à notre existence, son origine et objectif et l’existence de l’univers et de notre rôle. Cette réflexion personnelle, cette réflexion individuelle et la méditation est connu au-delà de la nature ou de la pensée métaphysique.

Tout le monde a le droit de penser qu’il voit par exemple le sapin et aller au-delà de l’explication mécanique de la rotation de la terre autour d’elle de saisir l’idée majestueuse de sa présence, sa forme et forme, sa structure et de fonction, son origine et son mouvement, ses produits et manifestations de la vie, à toutes les autres étoiles et planètes, ses systèmes de vie et des conditions, son mouvement et le changement. Ce droit de toute personne qui a l’esprit à réfléchir sur ses propres et les yeux pour voir.

Si nous concluons à l’existence d’un besoin, un Dieu de Almight est à gauche puis entièrement à nous et pas à la science pour trancher.